中新社佛山八月二十一日電 (記者 孫建駒)曾向全國廣發(fā)英雄帖比武招親的廣東南�！蔼{姐”張麗莎正式宣布退出比武招親打擂。
來自社會(huì)和家庭的雙重壓力讓“獅姐”張麗莎黯然退出， “獅妹” 陳蕾則表示將堅(jiān)持“走自己的路”，繼續(xù)“比武招親打擂”。
廣東南海兩“獅妹”比武招親的消息在中國龍獅界、武術(shù)界和社會(huì)上引起極大反響，贊彈兼有。就在國內(nèi)外眾多年青男子武術(shù)高手躍躍欲試之時(shí)，張麗莎遠(yuǎn)在湖南的父親堅(jiān)決反對(duì)女兒以“比武招親打擂”的方式選擇未來夫婿。
“父親得知我想比武招親后非常氣憤，連續(xù)幾個(gè)晚上打電話給我，軟硬兼施，逼我退出這場(chǎng)已經(jīng)在社會(huì)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的‘比武招親打擂’”。張麗莎說，父命難違，黯然退出實(shí)屬無奈之舉。
據(jù)介紹，張麗莎的父親認(rèn)為比武招親非常低俗，是沒有文化的人所采取的方式，傳出去整個(gè)家族都會(huì)臉上無光，別人還以為我女兒丑得嫁不出去了。最令他最為擔(dān)心的是：“君子一言，駟馬難追”，如果真有這樣一個(gè)符合條件的人在擂臺(tái)上打敗了女兒，那究竟是否履行承諾？如果嫁了，對(duì)方品行不好，那豈不誤了女兒一生？
盡管教練余衛(wèi)國在電話里反復(fù)強(qiáng)調(diào)比武招親只是雙方認(rèn)識(shí)的一種方式，并非男方打贏了馬上就要登記結(jié)婚，但張麗莎的父親還是堅(jiān)決反對(duì)女兒參加“比武招親打擂”。
張麗莎的宣告退出讓余教練深感意外，陳蕾也備受打擊。“擂臺(tái)雙花”變?yōu)椤耙恢Κ?dú)秀”，陳蕾有種孤掌難鳴的無奈。外界壓力讓陳蕾無心參加訓(xùn)練，酷熱的烈日下露出勉強(qiáng)的笑容遮不住她滿臉的迷惘和無助。
就張麗莎的退出一事，有人認(rèn)為張父思想守舊，封建思想嚴(yán)重，粗暴干涉女兒的戀愛婚姻；有的認(rèn)為比武招親是一種民間文化，在中國古典小說中廣為記載，很有民間文化味道和群眾基礎(chǔ)，是中國女子挑戰(zhàn)傳統(tǒng)世俗的一種方式；也有的認(rèn)為張父的選擇是正確的，不應(yīng)通過擂臺(tái)就輕率決定自己女兒的婚姻。
據(jù)悉，今年七月三十一日，在一代武林宗師黃飛鴻故鄉(xiāng)南海，十三姨女子獅隊(duì)舞獅尾的張麗莎和陳蕾向武林獅藝界發(fā)出“英雄帖”，欲通過比武海選出自己如意郎君。隨后，獅隊(duì)共接到近百個(gè)報(bào)名電話。張麗莎現(xiàn)在獅隊(duì)任武術(shù)教練，曾一人擊退四名扒手。陳蕾是一名南拳高手，多次在“黃飛鴻”杯獅王爭(zhēng)霸賽中奪得女子組冠軍。
