明日(7月3日)是我國(guó)近代著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪120周年誕辰，其追求“獨(dú)立之人格，自由之精神”的價(jià)值取向和學(xué)術(shù)思想，曾是中國(guó)一代學(xué)者的人格理想，而隨著“陳學(xué)”最近在海內(nèi)外華人地區(qū)炙手可熱，在繼李白、曹操、西門(mén)慶、豬八戒、孫悟空和觀音故里之爭(zhēng)后，湖南鳳凰古城與廣東中山大學(xué)近日也不能免俗地掀起了“陳寅恪故里”之爭(zhēng)。

　　陳寅恪與梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、趙元任并稱(chēng)為近代四大國(guó)學(xué)大師，陳寅恪一生桃李滿(mǎn)天下，已故著名學(xué)者季羨林等名流悉是其弟子，季羨林“恩師譜”排在第一位的便是陳寅恪，并曾多次公開(kāi)表示是陳寅恪讓他走上搞佛教史、佛教梵語(yǔ)和中亞古代語(yǔ)言學(xué)術(shù)研究的道路，只此足見(jiàn)陳寅恪在我國(guó)近代學(xué)術(shù)領(lǐng)域地位之一斑。

　　因解放后陳寅恪一直任教于廣東中山大學(xué)，所以民間多以為陳寅恪故里在今廣州市中山大學(xué)校區(qū)309號(hào)2樓的“第一麻金墨屋”，而湖南鳳凰古城方面近日公開(kāi)表示，陳寅恪雖在“第一麻金墨屋”生活過(guò)近20年，但該處充其量只能算是“故居”，“嚴(yán)格意義上的陳寅恪故里在我們鳳凰的沱江鎮(zhèn)，這是他和父親陳三立、祖父陳寶箴從小生活過(guò)的地方”。

　　而《咬文嚼字》雜志前不久公布的“國(guó)人常犯十大語(yǔ)文差錯(cuò)”則指出，“故里”指的是故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)，住過(guò)的地方應(yīng)稱(chēng)“故地”，住過(guò)的居室應(yīng)稱(chēng)“故居”，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，湖南鳳凰古城在與廣東中山大學(xué)的“陳寅恪故里”之爭(zhēng)中，應(yīng)是占據(jù)了一定的上風(fēng)。