中新網(wǎng)北京5月15日電 (記者 高凱)以庚子之變后的動(dòng)蕩十年為敘事切口，通過一群青年的命運(yùn)沉浮，電視劇《人生若如初見》展開了一次對(duì)歷史必然性的深度叩問與藝術(shù)化重構(gòu)。

　　電視劇《人生若如初見》中，出身清宗室的梁鄉(xiāng)、革命志士楊凱之、新軍人士李人駿等人成為最早一批赴日本士官學(xué)校留學(xué)深造的中國青年，他們與革命志士吳天白、開文堂家的二小姐謝菽紅相遇，五個(gè)人的命運(yùn)被大時(shí)代編織在了一起。歸國后，眾人卷入清宗室、革命派、北洋集團(tuán)等各方勢力間的較量。最終，革命派推翻了封建帝制，迎來新民主主義革命的曙光。

　　“人生若如初見”，是對(duì)少時(shí)純粹理想的回望，亦是對(duì)時(shí)代洪流中個(gè)體命運(yùn)的感慨。該劇集以“留洋篇”“歸國篇”“前路篇”三幕架構(gòu)，將個(gè)人成長與歷史進(jìn)程緊密咬合。首幕聚焦赴日留學(xué)的青年群體，異國軍校的現(xiàn)代文明沖擊與傳統(tǒng)宗法觀念的碰撞，構(gòu)成不同初衷與背景的人物覺醒的初始張力；第二幕起，劇集將以歸國后的實(shí)踐探索為核心，延吉之戰(zhàn)、實(shí)業(yè)救國等事件層層遞進(jìn)，揭示改良主義與革命思潮的角力；最終章則將通過辛亥革命的浪潮，完成對(duì)舊秩序的解構(gòu)與新道路的確認(rèn)。這種分幕式推進(jìn)不僅契合歷史演進(jìn)的客觀邏輯，更在微觀層面形成人物命運(yùn)的閉環(huán)。

　　作為敘事的重心，《人生若如初見》對(duì)時(shí)代青年群像的刻畫立體而豐滿。劇中幾位青年主角各自初衷、背景迥異，其命運(yùn)因時(shí)代而交疊，又因歷史洪流中的不同選擇而走向不同結(jié)局，形成極大的戲劇張力。劇中人物并非臉譜化的符號(hào)，其塑造更多的是在各自“人設(shè)”之下以其各自在立場、性格與選擇中呈現(xiàn)出復(fù)雜的人性維度來完成。

　　以人敘史，《人生若如初見》突出人物刻畫的同時(shí)，更通過幾位青年在時(shí)代洪流中的成長與不同選擇，將這一關(guān)鍵歷史時(shí)期中實(shí)業(yè)、軍事、教育等社會(huì)橫截面交織呈現(xiàn)，鋪展開彼時(shí)不同方向思想與行動(dòng)的情狀，于無形中脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)程中深層的歷史邏輯。劇集既避免將故事簡化為英雄主義的個(gè)人傳奇，又拒絕讓個(gè)體淪為時(shí)代背景的注腳，而是通過角色的局限性與可能性，呈現(xiàn)歷史進(jìn)程的復(fù)雜肌理。

　　由此，這一番跨越百年的青春群像塑造最終成就了對(duì)一段關(guān)鍵歷史的呈現(xiàn)和叩問。頗為可貴的是，劇集未將新與舊簡化為對(duì)立，而是通過人物的抉擇與轉(zhuǎn)變共同構(gòu)成歷史復(fù)雜性的多重面向。這種立體敘事使此番回望不再停留于事件堆砌，而是成為可觸摸的精神現(xiàn)場。

　　據(jù)介紹，為了充分打造作品的歷史沉淀質(zhì)感，該劇主創(chuàng)在前期籌備的過程中大量查閱歷史資料、參考?xì)v史照片，并邀請(qǐng)晚清歷史專家賈英華作為本劇歷史顧問。該劇拍攝場景超過600個(gè)，置景面積合計(jì)達(dá)10萬平方米，定制服裝超過3200套，包括各國各類軍服、清末官服與常服、民國時(shí)期各類服飾等，從赴日留學(xué)生的統(tǒng)一制服，到市井商人衣著，均力圖于細(xì)節(jié)呈現(xiàn)歷史之厚重。

　　與此同時(shí)，從兼具詩意與寫實(shí)的光影設(shè)計(jì)，到一物一景中的構(gòu)圖與寓意，再到同期聲的制作方式及層次豐富的環(huán)境音，該劇以具象化與意象化相融的表達(dá)呈現(xiàn)出的視聽審美同樣給人深刻印象。(完)