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甘肅高臺“樂善忠義班”緣何“有戲”至今?

甘肅高臺“樂善忠義班”緣何“有戲”至今?

  中新網(wǎng)蘭州6月18日電(戴文昌 楊艷敏)對西北人來說,秦腔是刻進骨子里的鄉(xiāng)音印記。而在甘肅省張掖市高臺縣宣化鎮(zhèn),樂善秦腔雖歷經(jīng)數(shù)百年延續(xù),但鏗鏘有力的鑼鼓聲從未因時光流逝而沉寂。曾經(jīng)紅極一時的“樂善忠義班”代代相傳,將樂善秦腔的藝術生命力深深扎根于鄉(xiāng)土之間。

  坐落于河西走廊腹地的高臺縣,自古便是秦腔沃土。這里風土人情與方言特色深深融入秦腔之中,每逢節(jié)慶廟會,鏗鏘有力的鑼鼓聲里,是鄉(xiāng)村最熱鬧的煙火氣。而樂善秦腔,更是其中典型代表。

5月28日,“樂善忠義班”演員在化妝?!〈魑牟?攝

  樂善秦腔的起源和發(fā)展與河西這片大地是分不開的,也與高臺是分不開的。“樂善忠義班”第17任班主盛萬成說,自秦代說書,到說唱藝術在民間的發(fā)展,始終有“秦聲”在河西地區(qū)流傳。

  以“戲劇之鄉(xiāng)”著稱的樂善村,是高臺縣一個古老地名。盛萬成說,起源于明朝洪武年間的“樂善忠義班”,距今有600余年歷史傳承,戲班以唱秦腔為主,因亦農(nóng)亦藝,好樂好施,故稱“樂善忠義班”。

  樂善秦腔的延續(xù),也離不開獨特的傳承方式。盛萬成說,樂善秦腔表演的多是忠義、節(jié)孝題材劇目,其表演風格和演員表演技能通過口口相傳、拜師收徒的方式延續(xù),這種家族式、村落式的傳承,讓樂善秦腔已深深融入當?shù)厝说纳钪小?/p>

  目前,“樂善忠義班”成員有四十余人,基本為當?shù)責釔矍厍凰囆g民眾。盛萬成說,該戲班每個月都會組織演出一臺大戲,哪怕臺下只有老人、孩童,也要把調子唱得震天響,用嘹亮嗓音,留住鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

圖為秦腔傳習所展陳的老物件。 戴文昌 攝

  如今,“樂善忠義班”仍扎根鄉(xiāng)村,用鏗鏘有力的鑼鼓聲和激昂的唱腔留住鄉(xiāng)音本色,讓古老秦腔藝術在新時代煥發(fā)出新的生機。

  走進“樂善忠義班”秦腔傳習所,展陳的眉子碗、手抄戲本等歷經(jīng)歲月的老物件琳瑯滿目,一件件掛墻入柜的老戲袍、舊道具,不僅鐫刻著“樂善忠義班”往昔榮光,更無聲訴說著地方文化綿延不絕的傳承脈絡。

  樂善村因“唱戲行善”得名,如今雖分為三個村落,但秦腔仍是當?shù)孛癖娋窦~帶。盛萬成說,農(nóng)閑時,秦腔傳習所成了戲迷“聚集地”,老人圍坐聽老調,孩童跟著學身段,返鄉(xiāng)青年用手機直播,因此這里也成了感受傳統(tǒng)文化的好去處。

  “老伙計們,開戲咧……”一聲秦腔嗓,鏗鏘有力鑼鼓聲響徹小鄉(xiāng)村,一臺臺精彩紛呈的折子戲在秦腔傳習所精彩上演。

圖為“樂善忠義班”在秦腔傳習所上演的折子戲?!〈魑牟?攝

  除了戲班成員外,樂善村民眾也有深厚的秦腔基礎,當?shù)孛癖姸寄苈牰厍?,連小孩也能吼上幾句?!皹飞浦伊x班”演員殷翠萍說,“由于愛好秦腔,我十七歲便投身劇團學藝,歷經(jīng)幾年刻苦鉆研,二十一歲時就站上戲臺,開啟演藝生涯。”

  針對年輕人因聽不懂方言唱詞而遠離戲曲現(xiàn)狀,盛萬成說,該戲班計劃在戲臺兩側增設字幕燈,實時展示唱詞內容,讓年輕觀眾更能懂戲,更愿意走進戲臺,留住老祖宗優(yōu)秀文化,讓傳承不斷檔。

  六百多年間,朝代更迭,歲月變遷,但“樂善忠義班”鑼鼓聲從未間斷,這份堅守本身,就是對樂善秦腔生命力的最好詮釋。(完)

【編輯:劉湃】
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