余秋雨談中國(guó)人三大弊病:缺公德心 不喜歡創(chuàng)新(3)——中新網(wǎng)

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    余秋雨談中國(guó)人三大弊病:缺公德心 不喜歡創(chuàng)新(3)
2009年06月17日 08:25 來(lái)源:重慶晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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  現(xiàn)場(chǎng)

  嚴(yán)肅的余秋雨 輕松的大講堂

  前晚,著名文化學(xué)者余秋雨一登上講臺(tái),就獲得近千名聽眾長(zhǎng)時(shí)間的鼓掌。他開講前沒有任何客套,三句話就直奔講座的主題。而在兩個(gè)半小時(shí)講演時(shí)間里,他全部脫稿,所有的內(nèi)容早已熟記在大腦里。中間,唯一一次跑題,是稱此次來(lái)渝是準(zhǔn)備放開了講,沒有任何負(fù)擔(dān)。

  余秋雨此次是繼2006年3月來(lái)渝開講“三峽大講壇歷史與文化”系列講座后,再次講演。而在那次講演上,他賦予重慶“一座站立著的江山城市”美號(hào),當(dāng)主持人再提往事時(shí),所有聽眾爆發(fā)出熱烈的掌聲。

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  大師論中國(guó)文化

  我對(duì)中國(guó)文化的基本觀點(diǎn)是:西方的基本思維模式是分析的,而中國(guó)的則是綜合的。西方處理人與大自然的關(guān)系的“征服”手段是錯(cuò)誤的;中國(guó)的“天人合一”的觀點(diǎn)是正確的。

  ——國(guó)學(xué)大師季羨林

  中國(guó)文化最偉大之處就是它的一套人生哲學(xué),既可以“兼濟(jì)天下”,又可以“獨(dú)善其身”!獓(guó)學(xué)大師錢穆

  中國(guó)文化,以其幾千年來(lái)的大一統(tǒng)社會(huì),卻具固有的穩(wěn)定性,成為一個(gè)奇跡。

  ——英國(guó)著名歷史學(xué)家阿諾爾德·湯因比

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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