中新社北京5月15日電 題：漢學(xué)讓我們和不同的人成為朋友

　　——專訪波黑漢學(xué)家李麗

　　作者 李紫薇 史元豐

　　2025年是波斯尼亞和黑塞哥維那(以下簡稱波黑)與中華人民共和國建交30周年。這是兩國務(wù)實合作碩果累累的30年，也是文化交流推動民心相通的30年。

　　據(jù)波黑國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2024年波黑共接待中國游客近7.5萬人次，同比增長145%。文化交流不僅架起跨越國界、穿越時空的橋梁，還在更深層次成為觸動人心的情感紐帶，讓更多個體之間在相互理解的基礎(chǔ)上建立友誼。近日，波黑巴尼亞盧卡大學(xué)漢學(xué)系系主任、漢學(xué)家李麗(Ljiljana Stevic)接受中新社“東西問”專訪，分享其結(jié)緣漢學(xué)、了解中國的故事。

　　現(xiàn)將采訪實錄摘要如下：

　　中新社記者：你如何與中國結(jié)緣？你在中國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對你后來的漢學(xué)研究產(chǎn)生了哪些影響？

　　李麗：當(dāng)我還是個孩子時，我的祖父會把報紙上的文章剪下來并告訴我，“有一天中國會成為一個非常重要的國家，你必須學(xué)會中文”。這為我學(xué)習(xí)中文、接觸中國埋下了種子。

　　17歲時，我在國際紅十字會擔(dān)任英語口譯員，遇到了一位正在學(xué)習(xí)中文的同事，她給了我一本書，告訴我要去貝爾格萊德大學(xué)進(jìn)修。我想這也許是個機(jī)會。

　　我對中文的學(xué)習(xí)真正開始于貝爾格萊德，那里有很好的中國教授，教我應(yīng)該怎么做才能更好地理解中國。但當(dāng)時動蕩的環(huán)境讓我難以專注學(xué)業(yè)。兩年后，我轉(zhuǎn)赴北京語言文化大學(xué)(現(xiàn)北京語言大學(xué))深造。

　　我一直相信，除非親身到過一個國家，否則不可能真正了解這個國家。

　　在北京語言大學(xué)求學(xué)的一年間，我做了很多關(guān)于中國文化和藝術(shù)的研究，這一年徹底改變了我對中國文化的認(rèn)知。我感到，必須以某種方式幫助更多學(xué)生來到中國，了解中國。

　　但在回國后，我一度找不到與中文相關(guān)的工作，不過命運(yùn)給了我轉(zhuǎn)機(jī)——時任巴尼亞盧卡大學(xué)文學(xué)院漢學(xué)系主任推動在當(dāng)?shù)亻_設(shè)孔子學(xué)院，2017年，巴尼亞盧卡大學(xué)孔子學(xué)院獲批建立。我參與其中，也開始努力把我在中國的經(jīng)歷講述給更多人。

　　中新社記者：你曾對中國的“天下觀”進(jìn)行研究，你認(rèn)為漢學(xué)語境中的“天下觀”反映了中國的何種觀念？這一概念如何影響你向波黑講述中國？

　　李麗：“天下觀”是我學(xué)術(shù)研究的重要方向，也是教學(xué)中貫穿始終的哲學(xué)思維。有觀點認(rèn)為，這一概念源于《詩經(jīng)·小雅·北山》中的“溥天之下，莫非王土”，最初指周王朝的文化疆域。而在后世的文獻(xiàn)經(jīng)典中，我們可以逐漸發(fā)現(xiàn)，對于天下的理解逐漸擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)方面，如在《墨子》中，就提到通過合理措施保護(hù)民眾的利益等，其后，孟子、韓非子等人的著作也逐漸顯現(xiàn)出“天下”的概念具有社會層面的理念。

　　目前，對于“天下觀”的表述也更加豐富，如趙汀陽教授提出的“天下體系”，他認(rèn)為這是優(yōu)化人類共存秩序的愿景，是謀求人類普遍安全以及共享利益的制度。有了“天下為公”的理念，我們可以共同努力把世界變得更好。理論上，這一必要的工作涉及三個方面：世界成為政治主體、以關(guān)系理性為原則以及通過制度促進(jìn)所有人的發(fā)展。例如，新冠疫情提醒我們“病毒無國界”，這印證了“天下觀”中無界共同體的理念；而孔子“己欲立而立人”的思想，則強(qiáng)調(diào)著互助和諧的深層邏輯。

　　在教學(xué)中，我逐漸意識到，學(xué)生們不僅喜歡中國的傳統(tǒng)文化，也愿意了解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，所以在教學(xué)中，我們會組織一些關(guān)于現(xiàn)代中國發(fā)展的講座，比如自1978年以來經(jīng)濟(jì)改革的議題。

　　此外，我們設(shè)置了國際關(guān)系與外交課程，學(xué)生不僅可以了解西方國家的理論，還可以讀到中國的政治理論。

　　在教學(xué)中，我們盡量使用中國作家撰寫的有關(guān)中國的書籍。因為我們不能只介紹西方人對中國的看法，還要介紹中國人對中國的看法。

　　這種從古典智慧到現(xiàn)實政策的銜接，讓學(xué)生更易理解中國行為的文化根源。

　　中新社記者：目前波黑人學(xué)習(xí)中國語言和文化現(xiàn)狀如何？巴尼亞盧卡大學(xué)對于中文教育有哪些經(jīng)驗？你如何看待中文教育以及漢學(xué)在波黑的未來發(fā)展？

　　李麗：在孔子學(xué)院建立之前，巴尼亞盧卡沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)中文的地方?？鬃訉W(xué)院設(shè)立后，截至目前已有500多名學(xué)生，而巴尼亞盧卡的人口僅約20萬，可以說，對中文感興趣的學(xué)生人數(shù)之多令人印象深刻。

　　許多學(xué)生從孔子學(xué)院開始他們的漢語學(xué)習(xí)之旅，之后選擇在漢學(xué)系進(jìn)行更正式的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)。目前我們開辦漢學(xué)系已有四年，有50多名學(xué)生，僅次于英語系。因此，我們的大學(xué)在推廣中文和中國文化方面的作用變得非常突出。

　　學(xué)生必須掌握所能知道的一切知識，不能只做翻譯或會說中文，而不了解中國的歷史、文學(xué)和哲學(xué)。

　　因此我們會講中國的傳統(tǒng)文化，從仰韶文化講起，銜接各個朝代，講解每個王朝特定的歷史節(jié)點、重要的歷史人物、考古發(fā)現(xiàn)等等，而且，我們會通過舉辦文化活動來吸引學(xué)生，例如舉辦中文詩歌朗誦等。

　　此外，我們和中國的大學(xué)一直有交換和聯(lián)系。我們的學(xué)生去中國的交流活動已經(jīng)持續(xù)了約5年時間，每次為期兩周，他們會去北京、天津等地。我們現(xiàn)在鼓勵他們申請獎學(xué)金，去中國學(xué)習(xí)一學(xué)期或一年，否則他們很難深入了解中國的語言和文化。

　　目前孔子學(xué)院和漢學(xué)系的發(fā)展剛剛起步，我們希望設(shè)立更有針對性的碩士課程，以便學(xué)生可以選擇經(jīng)濟(jì)類中文碩士或國際關(guān)系類中文碩士。

　　未來，我們希望能與中國的大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生，也會尋找中國的合作伙伴，幫助學(xué)生獲得雙學(xué)位，或是讓我們的學(xué)生到中國學(xué)習(xí)一年。我認(rèn)為這不僅是波黑的學(xué)生學(xué)習(xí)中文、了解中國文化最理想的方式，也將有助于我們的國家與中國建立更好的關(guān)系。

　　中新社記者：你認(rèn)為波黑是如何了解中國的？中國的哪些文化產(chǎn)品在波黑受到歡迎？

　　李麗：在波黑，我們正在關(guān)注中國現(xiàn)代劇集的發(fā)展。我的研究方向和重要研究成果之前主要集中在公共外交和文化外交領(lǐng)域，但現(xiàn)在我更多地轉(zhuǎn)向文化本身，關(guān)注中國影視，以及我們可以通過中國影視了解和學(xué)到什么。

　　今年我和我的同事們看了很多中國的影視劇，比如王家衛(wèi)導(dǎo)演的《繁花》，此外我本人也是陳凱歌和張藝謀導(dǎo)演的粉絲。

　　中國的影視覆蓋了波黑各個年齡群體，年輕的學(xué)生們更喜歡中國的科幻小說和影視改編，比如《三體》，以及中國的古裝劇，而且他們從中學(xué)到了尊重長輩等很多儒家的價值觀、關(guān)于包括食物在內(nèi)的中國傳統(tǒng)習(xí)俗等等。

　　例如電視劇《尚食》，是一個集中展現(xiàn)明朝時期中華美食的電視劇，我的學(xué)生們都認(rèn)為這部劇拍攝的美食畫面十分精美。

　　不僅是影視劇成品，在TikTok上，也有很多拍攝中國傳統(tǒng)服飾的短視頻異常吸睛，從商朝到清朝，每個短視頻都拍攝得像當(dāng)代的時裝秀。

　　所以這也吸引了那些對時尚感興趣的學(xué)生，希望能更多地了解當(dāng)代中國社會，我建議他們多了解一些中國時裝設(shè)計師的作品，或是在北京、上海舉行的時裝展。

　　我總是說，漢學(xué)讓我們和不同的人成為朋友，一起工作，就像一家人一樣。(完)

　　受訪者簡介：

　　李麗(Ljiljana Stevic)，波黑巴尼亞盧卡大學(xué)漢學(xué)系系主任、漢學(xué)家、巴尼亞盧卡大學(xué)孔子學(xué)院院長。主要論文包括《具有中國特色的軟實力——智庫與孔子學(xué)院》《中國文化軟實力：波黑案例研究》等。