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紀念的絕對意義是為了回顧過去。1982年中英關于香港問題的談判開始時，鄧小平面對咄咄逼人的撒切爾夫人曾經說過，這次談判，除了要解決香港回歸中國問題之外，還要磋商解決另外兩個主要問題，一個是1997年后采取什么方式來管理香港，繼續(xù)保持它的繁榮；另一個是中英兩國政府要妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到1997年的15年中不出現(xiàn)大波動。如今，1997前問題和1997問題早已解決，香港和內地一起攜手也轉眼已是10年。
在很長一段時間之內，香港在中國當代歷史上的地位，與中國在1840年之后經歷了長達一個多世紀的半殖民地半封建社會歷史是分不開的。中華民族在完成了自身的民族獨立解放運動之后，仍然需要將孤懸海外的土地召回自己的懷中。
10年之后，盡管我們還可以自豪地說，這是一個永遠的反殖民勝利符號，但是香港人身份認同的快速提升，使得我們已經可以相信，香港不但從形式上回到了中國，而且從心理上也逐漸回到了這個民族。香港學者的研究表明，回歸10年，青少年認同自己屬于“中國人，其次才是香港人”雙重身份的人數(shù)增加了41%。
這個時候，更重要的問題在于，香港的符號身份正在發(fā)生著轉變。反殖民已經成為歷史的主語，而2007年的香港，我們要共同強調的將是“繁榮”。香港已經從一個中華民族獨立反殖民的符號，轉變成了當代中國學習和實踐多種社會管理經驗的符號。后者的意義，已經不單純是香港自己獨享。在這10年中，內地和香港的聯(lián)系，通過自由行，通關貿易和文化交往已經成為了一體。
香港曾經是中國改革開放的前沿和窗口，內地人在香港觀察到的是現(xiàn)代化的典型符號，這曾經讓我們艷羨了至少20年。而今天香港人在內地觀察到的，則是中國快速發(fā)展的步伐。這個時候，由于身份的一體，我們不用再通過“艷羨”來遠距離看待彼此。但是這提醒我們，我們紀念香港回歸10周年，并不僅僅是因為中華民族正式脫離了殖民的枷鎖，而且是因為這個國家在10年之前的那一刻開始，有信心面對任何復雜的社會形態(tài)和生產力發(fā)展模式，有信心面對世界對于我們的考察。而后者對于將來，可能更有意義�；蛟S將來有一天，我們會從香港學到更多。
今天的香港，“繁榮”正在成為兩地民眾更加重視的“關鍵詞”。跟上這種繁榮的需要，是考驗我們魄力和決心的新起點。從這個意義上說，紀念也是為了新的開始。
