中新社長沙八月十三日電 題：三大熱點再掀馬王堆漢墓學(xué)術(shù)熱潮
作者 劉晶
與古埃及圖塔哈墓的發(fā)現(xiàn)相媲美的湖南馬王堆漢墓再次掀起學(xué)術(shù)熱潮。在剛剛結(jié)束的“馬王堆漢墓發(fā)掘三十周年國際學(xué)術(shù)會”上，與會的海內(nèi)外專家聚焦三個熱點，紛紛發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解。
一、三號墓主是“兒子”還是“后夫”？馬王堆共發(fā)掘出了三個漢墓，一號墓主辛追；二號墓主轪侯利蒼；三號墓因密封不嚴，墓主僅存尸骨，考證至今未定。
對馬王堆三號墓主傳統(tǒng)說法有兩種。一是利蒼夫婦的兒子，但并非第二代箓侯利狶，而是利狶的一個兄弟，可這無法解釋為什么利狶沒有和他們安葬在一起；二是利狶本人，但作為第二代箓侯，墓地規(guī)模又顯得太小了。
參加學(xué)術(shù)會的專家分析說，漢初人們對男女關(guān)系的看法遠沒有明清時期那么封建，不一定要求女性“從一而終”。根據(jù)史料，利蒼死時辛追還只有二十五歲，完全有可能再婚，而三號墓主也就有可能是辛追的第二任丈夫。
專家們建議，對三號墓主和辛追進行DNA測試，以驗證他們之間的關(guān)系。
二、帛畫表現(xiàn)“天人合一”？
漢代繪畫遺存中最精彩的當(dāng)數(shù)帛畫了。出土的一號漢墓內(nèi)棺上的T字形“非衣”就是令人動魄驚心的彩繪帛畫精品。它是轪侯利倉之妻蓋棺的吉祥物。帛畫內(nèi)容豐富，想象瑰麗，色彩絢爛，是中國現(xiàn)存的歷經(jīng)兩千一百多年唯一的一件畫在絲織品上的繪畫珍品。
湖南省博物館專家熊傳薪稱，由于帛畫反映的社會思想狀況復(fù)雜，目前學(xué)術(shù)界對帛畫哲學(xué)思想研究還值得深入。
三、帛書種類是“五十”？
春秋戰(zhàn)國時期，把文字書寫在繒帛上的叫帛書。因其質(zhì)地極難保存，故彌足珍貴。
據(jù)悉，一九七三年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，經(jīng)過最初整理約四十種。學(xué)術(shù)會上，有關(guān)專家就帛書整理報告了最新進展。至今為止，帛書整理仍未完成，帛書由最早的四十種，到現(xiàn)在確定分為五十種，專家分類為文藝、諸子、兵家、方技和數(shù)學(xué)五類。
由于整理未最后完成，因此帛書的種類還將有變。(完)
