記者手記
法律素質(zhì)不足難抵惡俗
匪夷所思！在延川縣看守所的高墻內(nèi)采訪楊東艷之前，我的腦海里只盤(pán)旋著這4個(gè)字。
可是，采訪完楊東艷，我的腦海里盤(pán)旋的，還是4個(gè)字：匪夷所思！
冬日的薄陽(yáng)，打在黃土高原窄窄的小道上，我一時(shí)疑惑起來(lái)，直道自己誤闖入時(shí)空隧道。此刻，在北京王府井的高樓大廈里，那些CEO們?cè)诿β凳裁�？在上海黃浦江的大橋上，那些金發(fā)碧眼們?cè)谠鯓雍闷娴卮蛄恐袊?guó)的巨變？在西安的明代城墻上，那些少男少女們?cè)谠鯓痈吒琛禥Q愛(ài)》？可在黃河峽谷兩岸，竟有人喪心病狂若此！
回頭亂翻舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)冥婚古已有之，而歷史上最為著名的一樁冥婚，竟是由著名的曹操操辦的。
《三國(guó)志·魏志·邴原傳》、《三國(guó)志·魏志·武文世王公傳》記載，建安十三年，曹操最心愛(ài)的小兒子曹沖病死，曹操傷痛不已，尤其為此兒生前尚未議親訂婚感到遺憾。恰巧，司空掾邴原的小女兒，也在不久前夭折，曹操便建議兩家聯(lián)姻，讓這對(duì)小兒女作為夫妻，合葬一穴。邴原以于禮不符回絕。
未幾，有人聽(tīng)說(shuō)一戶姓甄人家也有女兒夭折，便居間做媒，使已死的曹沖娶甄氏亡女為妻。兩家于是挑選吉日舉行“婚禮”，程式一如活人所行。然后再辦葬禮，將兩棺合葬一穴。
冥婚起于何時(shí)，無(wú)從考究。其耗費(fèi)人力、物力，毫無(wú)意義，則為古今共識(shí)。《周禮》云：“禁遷葬與嫁殤者�！钡孙L(fēng)氣始終沒(méi)有杜絕，而以宋代最為盛行。據(jù)康譽(yù)之《昨夢(mèng)錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說(shuō)親，然后進(jìn)行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。
本案雖屬極端一例，但如果沒(méi)有冥婚惡俗，那兩個(gè)女子又如何會(huì)命喪河岸？
GDP增，GDP減，早成一些地方官員心中的最愛(ài)。若沒(méi)有大眾文化素質(zhì)、法律常識(shí)、以及對(duì)生命價(jià)值認(rèn)同的墊底，社會(huì)要和諧發(fā)展，將會(huì)何其艱難。
專家觀點(diǎn)
冥婚在法律上根本不成立
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶過(guò)門(mén)就因故雙亡。家人將兩人并骨合葬，成為夫妻。還有的少男、少女早夭，父母感情寄托所至，死后也要為其完婚。
封建社會(huì)人們迷信于所謂墳地“風(fēng)水”，以為出現(xiàn)一座孤墳，會(huì)影響家宅后代的昌盛。
一些“堪輿”———后來(lái)的“風(fēng)水先生”，為了掙錢，也多竭力慫恿冥婚。
婚姻關(guān)系是基于自然人之間產(chǎn)生的民事法律關(guān)系，自然人是婚姻法律關(guān)系的主體，而自然人的死亡就意味著民事法律權(quán)利已經(jīng)消失，是沒(méi)有任何權(quán)利能力的。權(quán)利能力，始于出生，終于死亡。
所謂的冥婚是一種封建迷信傳統(tǒng)造成的，冥婚在法律上是根本不成立的，在法律上不發(fā)生任何婚姻或繼承的問(wèn)題。
西北政法大學(xué) 馮湘妮
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