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　　7月18日，恰逢藏歷的五月十八，在藏族的風俗中，這一天也是觀世音菩薩的節(jié)日。在拉薩布達拉宮以西，藥王山西側，這里沒有游人的喧嘩，然而，迎著晨光前來轉經朝拜的人卻絡繹不絕。他們俯身叩拜的這面山體，大約有兩層樓高，上面密密麻麻刻滿了上千個大大小小、形態(tài)各異的佛像，這里就是西藏最古老的摩崖石刻之一：千佛崖。

　　在過去，拉薩家境貧寒的家庭中有人去世，請不起度亡唐卡佛像，就買些顏料把摩崖石刻的佛像刷新一遍，便可以起到同樣功德，這種習俗延續(xù)至今。千佛崖的佛像據(jù)說是十四世紀時期的大貴族出資請人開始刻鑿，如今，色澤飽滿的釋迦牟尼、藥王、觀音、文殊、度母的造像已經布滿山石。來朝拜的藏民很少會說漢語，晉美是為數(shù)不多的會說漢語的年輕人，利用這個優(yōu)勢，他客串起了這里的導游，偶爾向游客售賣經幡佛具，每天也有一筆不錯的收入。

　　7月18日，恰逢藏歷的五月十八，在藏族的風俗中，這一天也是觀世音菩薩的節(jié)日。在拉薩布達拉宮以西，藥王山西側，這里沒有游人的喧嘩，然而，迎著晨光前來轉經朝拜的人卻絡繹不絕。他們俯身叩拜的這面山體，大約有兩層樓高，上面密密麻麻刻滿了上千個大大小小、形態(tài)各異的佛像，這里就是西藏最古老的摩崖石刻之一：千佛崖。

　　在過去，拉薩家境貧寒的家庭中有人去世，請不起度亡唐卡佛像，就買些顏料把摩崖石刻的佛像刷新一遍，便可以起到同樣功德，這種習俗延續(xù)至今。千佛崖的佛像據(jù)說是十四世紀時期的大貴族出資請人開始刻鑿，如今，色澤飽滿的釋迦牟尼、藥王、觀音、文殊、度母的造像已經布滿山石。來朝拜的藏民很少會說漢語，晉美是為數(shù)不多的會說漢語的年輕人，利用這個優(yōu)勢，他客串起了這里的導游，偶爾向游客售賣經幡佛具，每天也有一筆不錯的收入。

　　(同期)

　　晉美 (今天日子好 這個藥王山是最好的 (保佑)身體健康和一路平安 是最好的)

　　(正文)

　　晉美說，拉薩有名的轉經道有6條，千佛崖正好位于最長的轉經道“大轉經”的必經之路上。這條線路經過大昭寺、小昭寺，穿過老城區(qū)，最后繞布達拉宮轉一圈，需要走2到3個小時。如今拉薩城區(qū)已由50年代初不到3平方公里，發(fā)展到了50多平方公里，高低起伏的建筑和擴展的街區(qū)覆蓋了原先的河谷和樹林，形成了新的轉經道，而千佛崖這條碎石鋪成的小路還保持了原始的風貌。小路的上方，是拉薩最大的瑪尼堆，每到藏歷四月，這里總是人山人海，而在平常日子轉經道上，藏民們也有自己的營生。依希拉姆是昌都人，來千佛崖做泥塑佛像已經兩年多，一天大概每個品種的佛像能做50到100個。生意也有淡有旺，具體收入多少她沒細算過，但是足夠一家人生活和女兒在拉薩念中學的學費了。

　　(同期)

　　依希拉姆 (拉薩沒有土 土全部是從林芝來的 模子是老師(教做)的 哪個品種賣得比較好 我不知道 差不多)

　　(正文)

　　閑暇時間，晉美、依希拉姆和轉經的人會在甜茶館里坐下來，享受一天平靜而日常的生活。而雕刻經文和佛像的工匠，仍舊在忙碌。他們通過雙手，為信仰作出虔誠的注解，將巖石內部的頑強傳達給每位朝圣者，他們平靜而充實的內心，也成為轉經路上一道最純粹的風景。

　　記者 楊茜 拉薩報道