發(fā)表評論 臺灣政論家孫慶余2月12日在《蘋果日報》撰文說，一一二的臺灣“立委”選舉，如同美國的九一一一樣，是歷史的一個轉折點。九一一之后，美國反恐戰(zhàn)爭已經不分國內、國外或前線、后方。一一二之后，一對一的選戰(zhàn)也使抹紅牌及急“獨”牌被迫淡出臺灣選舉歷史。以后要打這兩張牌的政黨，就要有淪為永遠在野黨的覺悟。
文章說，臺灣的民主進程從來不是卡爾.波普式的漸進工程或微調工程，而是托馬斯.庫恩式的典范轉移。由黨外到民進黨的突變是一次典范轉移，因為以國民黨及黨外為區(qū)分的舊制度結束了，政黨政治的新典范出現了。由一黨獨大到政黨輪替的突變也是一次典范轉移，因為民進黨毫無準備就成為執(zhí)政黨，一黨獨大的舊制度也結束了。
綠營大敗藍軍借鑒
那一一二之后是否意味一黨獨大又回來了？當然不是。人民不同了，輿論不同了，都有執(zhí)政及在野經驗的臺灣兩大黨也不同了。 一一二之后意味的將是抹紅牌及急“獨”牌的淡出，相對的也是急“統”牌及反“獨”牌的淡出。如果不淡出，民進黨一一二的大敗將是國民黨借鑒。在一個厭惡政治惡斗的新典范時代，糾纏于仇恨及分化的政黨，一定會被全球化潮流中日益壯大的和平與和解力量拋棄。
舊國民黨的思維是反共模式、冷戰(zhàn)模式，也就是意識形態(tài)對抗，在島內及島外都要制造敵人，“不是朋友，就是敵人”。
選票教訓冷戰(zhàn)意識
由于意識形態(tài)對抗一定是你死我活，習慣于仇恨及分化后，對同志也會與對敵人一樣殘忍。當外部已無敵人時，就向內部找敵人。當外部還有敵人時，更要從內部揪出敵人同路人。即使沒有敵人，也要制造一個。伏爾泰說：“即使沒有上帝，(基于人類信仰需要)，也要創(chuàng)造一個�！币庾R形態(tài)者則說：“即使沒有撒旦，(為了政治斗爭需要)，也要制造一個。”
這種冷戰(zhàn)模式完全為扁當局承襲�！百u臺”、排藍、“去中”都是表現。為什么臺灣有了政黨政治及政黨輪替的民主新典范，政黨還要沉于法西斯式抹紅、抹黑、二分法的舊模式？每次選舉都打基本盤對決，沒有一黨走向中間，追求“50%+1%”？答案就在托克維爾的《舊制度與大革命》中。因為習慣沒變，心性沒變，“新典范”出現了，冷戰(zhàn)意識仍繼續(xù)作祟。除非是民意的“典范轉移”力道夠大夠猛，用選票給予致命教訓！
應徹底告別扁風格
二○○四年國民黨贏不回政權，教訓夠大了。二○○八年民進黨慘敗，教訓也夠大了。前者代表政黨輪替已成定局，輪流執(zhí)政時代來到。后者代表“冷戰(zhàn)模式”必須結束，人民不再縱容抹紅、抹黑及隨意將選民一分為二的惡劣行徑。
如果一一二的教訓能讓民進黨向扁式風格徹底告別，藉陳水扁的失敗來總結歷史，那民進黨也許會迎接新的歷史轉折點，打出一場有愿景、有感動的“總統”選戰(zhàn)。相反，如果民進黨仍脫不出扁式風格，既不和解又不共生，那三二二將是一一二的延續(xù)，亦即之前陳水扁說的同一場選戰(zhàn)的兩階段而已。
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