“桃花花你就紅來，杏花來你就白……”近日召開的民盟中央第三屆鄉(xiāng)村振興發(fā)展座談會上，陜西省社科聯(lián)科研部、民盟山西省委會文聯(lián)系統(tǒng)支部的楊揚在推介“山西故事”前，先唱起了一曲家鄉(xiāng)民歌——山西左權(quán)“開花調(diào)”《桃花紅杏花白》。

　　鄉(xiāng)音悠揚，鄉(xiāng)愁縈繞。來自全國各地的“第三屆鄉(xiāng)村振興發(fā)展座談會優(yōu)秀論文”作者代表齊聚湖北宜昌，在這場以“新質(zhì)生產(chǎn)力與鄉(xiāng)村文化振興”為主題的座談會上，用一縷縷鄉(xiāng)愁融匯成鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗，碰撞出鄉(xiāng)村文化基因的“新”解法。

　　在鄉(xiāng)村田野上寫好“土”文章

　　“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要盡可能保留它的土味，彰顯它的特色，做好‘土特產(chǎn)’文章?！睍希珖糜螛藴驶夹g(shù)委員會主任、文旅部科技教育司原司長孫若風在作主旨報告時分享道。

　　左權(quán)“開花調(diào)”是山西人寶貴的“文化特產(chǎn)”，上海的“青浦田山歌”同樣留存了當?shù)剞r(nóng)人世代的記憶。

　　座談會現(xiàn)場，上海市農(nóng)業(yè)科學院農(nóng)業(yè)科技信息研究所助理研究員王雨蓉播放一段田山歌的表演視頻，“現(xiàn)在我們能用這樣的形式知道青浦田山歌，得益于對它的數(shù)字化保護。”

　　過去，青浦田山歌多在農(nóng)民耘稻時吟唱，是觀察上海及周邊稻作地區(qū)社會生活、風情民俗的“聲音化石”。

　　2022年，青浦文化館首次提出“青浦田山歌數(shù)字保護計劃”，最終收錄田山歌167首，全部納入數(shù)字化錄音錄制計劃中。去年6月8日，代表青浦田山歌的專輯——《田音鄉(xiāng)曲》正式發(fā)布。王雨蓉表示，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化得以永久性留存，也讓它們煥發(fā)新生。

　　“老的習俗、傳統(tǒng)，都可以通過數(shù)字技術(shù)的呈現(xiàn)，打造成當?shù)匚幕放??！鼻迦A大學社會科學學院院長、中國社會學會副會長王天夫認為：“鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中起到了核心作用，我們要對這些內(nèi)容做好數(shù)字形式的呈現(xiàn)、傳播，讓大家沉浸式地感受當?shù)匚幕??！?/p>

　　讓“數(shù)字鄉(xiāng)民”講好“新”故事

　　推進鄉(xiāng)村振興，不僅要寫好“土”文章，還要講“好”新故事。

　　近年來，浙江麗水創(chuàng)新性開展“數(shù)字鄉(xiāng)民”計劃。村民們將老宅磚雕、畬族彩帶紋樣等文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理，引入了區(qū)塊鏈技術(shù)，為100個古村落鑄造數(shù)字藏品，產(chǎn)生新的經(jīng)濟價值。

　　“老人憑借傳統(tǒng)技藝知識，為數(shù)字化建模和文化內(nèi)容的整理提供關(guān)鍵指導；青年則發(fā)揮數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡營銷方面的優(yōu)勢，負責數(shù)字化操作和市場推廣。”福建省政協(xié)常委、民盟福建省委會一級巡視員劉泓曾對“數(shù)字鄉(xiāng)民”進行研究，他認為，大量技術(shù)進入鄉(xiāng)村后，更要提升村民的數(shù)字素養(yǎng)，讓他們真正成為文化傳承和創(chuàng)新的主體。

　　在鄉(xiāng)村文化振興的數(shù)字化進程中，也催生了村民身份的轉(zhuǎn)變。

　　“過去的農(nóng)民，可能就是未來的傳統(tǒng)文化從業(yè)者、傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者。”王天夫指出，誰能更好地掌握和運用數(shù)字技術(shù)，誰就能在鄉(xiāng)村社會中扮演更重要的引領(lǐng)角色。

　　劉泓建議，通過培訓、扶持等方式，選拔一批既熟悉5G直播、區(qū)塊鏈、人工智能等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，又對村落文化有深入理解和情感連接的人才，使其成為技術(shù)與文化之間的“轉(zhuǎn)譯者”和“推動者”。建立“數(shù)字鄉(xiāng)民”交流平臺，促進不同地區(qū)的經(jīng)驗分享和合作交流。

　　“留住鄉(xiāng)愁”守護文化根脈

　　山鄉(xiāng)巨變之下，如何守護文化根脈，也是新的命題。

　　“鄉(xiāng)愁文化是鄉(xiāng)村文明的回憶和根基所在，沒有鄉(xiāng)愁，就沒有我們鄉(xiāng)村的靈魂寄托之處?！泵衩酥醒胛幕瘑T會、社會服務委員會委員，中國文藝家雜志社執(zhí)行社長向陽分享道。

　　這種對文化的認同改變了鄉(xiāng)村精神面貌，也為其可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。楊揚作《以Country Walk望山見水憶鄉(xiāng)愁——新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化振興的實踐與思考》交流發(fā)言時表示，“Country Walk”(鄉(xiāng)村漫游)的本質(zhì)在鄉(xiāng)村，特色是鄉(xiāng)愁。

　　“從傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、飲食文化、鄉(xiāng)俗文化中獲得的鄉(xiāng)村體驗，讓人感受到‘鄉(xiāng)愁’，不僅契合了現(xiàn)代人遠離城市、親近田園的需求，也為縣域經(jīng)濟提供了新的發(fā)展機遇?！睏顡P補充道。

　　2025年統(tǒng)一戰(zhàn)線助力鄉(xiāng)村全面振興聯(lián)席會議上，民盟中央副主席謝經(jīng)榮介紹，民盟中央將繼續(xù)做好幫扶工作，發(fā)揮民盟界別優(yōu)勢，在全盟深入開展“留住鄉(xiāng)愁”行動，今年將建成貴州畢節(jié)、河北廣宗的四個村史館，在全盟起到示范引領(lǐng)作用，助力鄉(xiāng)村文化振興。(完)(《中國新聞》報劉益伶報道)