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讓外國(guó)小伙也上頭的“古風(fēng)小生”,為何能火遍全網(wǎng)?

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讓外國(guó)小伙也上頭的“古風(fēng)小生”,為何能火遍全網(wǎng)?

2025年01月23日 16:27 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)北京1月23日電(劉越)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,一覺(jué)醒來(lái),“古風(fēng)小生”火到了2025。

  制圖:劉越

  “今天當(dāng)一下古風(fēng)小生”“快哉快哉,我應(yīng)在江湖悠悠”“笑得小女子一命嗚呼”……近段時(shí)間,此類(lèi)造句刷屏各大社交媒體,就連大洋彼岸的Tik Tok“難民”也被調(diào)侃了一把。

  在某位美國(guó)網(wǎng)友發(fā)布的中世紀(jì)騎士COS(角色扮演)動(dòng)態(tài)下,一條“歐洲古風(fēng)小生”的評(píng)價(jià)被群眾頂?shù)搅饲芭拧?/p>

  圖源社交媒體

  此外,還有博主曬出一位英國(guó)小伙表演“江湖悠悠”的視頻,并直言“后悔給男朋友看了古風(fēng)小生”,引發(fā)評(píng)論歡樂(lè)互動(dòng)。

  圖源社交媒體

  那么問(wèn)題來(lái)了,連“歪果仁”都難逃其魅力的“古風(fēng)小生”,到底什么來(lái)頭?

  何謂“古風(fēng)小生體”?

  最初,“古風(fēng)小生”指的是一個(gè)具體的人。

  某情感博主收到投稿,投稿人稱(chēng)自己相親相到了“古風(fēng)貴公子”。這位男嘉賓故作古風(fēng)姿態(tài)、稍顯矯揉造作的交流方式過(guò)于魔性,因此被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“古風(fēng)小生”。

  圖源社交媒體

  “古風(fēng)”,原指一種詩(shī)歌體裁,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上多指以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基調(diào),融合古典詩(shī)詞等元素,用古代故事、歷史人物、古典意象等為素材進(jìn)行創(chuàng)作的一種文化風(fēng)格。

  然而在互聯(lián)網(wǎng)傳播中,“古風(fēng)”被大量亂用、濫用。以上文的相親男嘉賓為例——意圖借助“古風(fēng)”散發(fā)個(gè)人魅力,但又因?yàn)樯嵊苍熳屓四_趾摳地。

 

中譯中:美女,在嗎?

(注意:此處有錯(cuò)別字,“撇”應(yīng)為“暼”)

中譯中:美女,你終于理我了。

中譯中:美女今晚出來(lái)玩嗎?

中譯中:丫頭,哥有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在身上,小樣還不迷死你。

  投稿人還表示,兩人見(jiàn)面吃飯時(shí),該“古風(fēng)小生”隨身攜帶折扇,上書(shū)“風(fēng)流倜儻”,動(dòng)不動(dòng)仰天長(zhǎng)笑,一邊扇風(fēng)一邊喊“妙哉妙哉”。如此“魅力”,讓女嘉賓尷尬得想鉆到桌底。

  社交媒體截圖

  清奇的畫(huà)風(fēng),助力這則博文火速出圈。在這股“古風(fēng)”亂流中,網(wǎng)友們仿佛集體穿越,開(kāi)始玩梗仿寫(xiě)。

  還有人總結(jié)了模仿訣竅,譬如把“我不會(huì)”改成“小女子不才”,把“對(duì)不起”改成“公子勿怪”,把“我去”改成“噫吁嚱”,霎時(shí)間,互聯(lián)網(wǎng)上金句頻出。

  社交媒體截圖

  嬉笑怒罵背后,是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)亂用、濫用“古風(fēng)”文化的真實(shí)寫(xiě)照。正如網(wǎng)友評(píng)價(jià):“古風(fēng)小生體”的走紅,說(shuō)明了互聯(lián)網(wǎng)苦“偽古風(fēng)”久矣!

  互聯(lián)網(wǎng)苦“偽古風(fēng)”久矣

  作為十級(jí)沖浪選手,相信你一定看過(guò)這些“古風(fēng)”界的土味情話(huà)。

  互聯(lián)網(wǎng)古風(fēng)情話(huà)。制圖:劉越

網(wǎng)友:磨刀霍霍向豬羊,豬是你,羊也是你。

  互聯(lián)網(wǎng)古風(fēng)情話(huà)。制圖:劉越

網(wǎng)友:小女子不才,未將公子活埋。

  “深情語(yǔ)錄”之外,歌詞更是成為重災(zāi)區(qū)。

“你與我先談養(yǎng)心殿,后拜瀑淋身?!?/strong>

“今兩股癢癢,今人比枯葉瘦花黃。”

“我叫長(zhǎng)安,你叫故里,世人笑說(shuō)長(zhǎng)安歸故里?!?/strong>

  請(qǐng)問(wèn)以上三句歌詞,表達(dá)了作者的什么中心思想?

  答:每個(gè)字都認(rèn)識(shí),但連起來(lái)就是讓人摸不著頭腦。

  不難看出,辭藻堆砌、不知所云、缺乏邏輯句法,是不少“古風(fēng)”歌曲的通病。曾經(jīng),揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副教授邵曉舟在社交媒體抨擊短視頻神曲《盜將行》的歌詞“狗屁不通”,原唱歌手花粥則回懟“關(guān)你屁事”,引發(fā)一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)。

  《盜將行》歌詞。音樂(lè)網(wǎng)站截圖

  如今,細(xì)細(xì)品讀《盜將行》歌詞,的確有拼湊物象、胡亂堆砌的嫌疑,那句“看那輕飄飄的衣擺,趁擦肩把裙掀”更是有些惡俗。

  不僅如此,許多“古風(fēng)”歌曲中還存在驢唇不對(duì)馬嘴的謬誤。

  《離人愁》歌詞。音樂(lè)網(wǎng)站截圖

“華發(fā)”已是白發(fā)之意,如何又“白了華發(fā)”?

  《清平閑事》歌詞。音樂(lè)網(wǎng)站截圖

陶淵明:我失“明”了?

  《肝腸寸未斷》歌詞。音樂(lè)網(wǎng)站截圖

網(wǎng)友模仿造句:

后羿收起弓,射日也已走遠(yuǎn);

荊軻拿起劍,刺秦也已走遠(yuǎn);

孔融收起碗,讓梨也已走遠(yuǎn)……

  古人云:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。”使用古風(fēng)語(yǔ)錄、熱衷古風(fēng)文化無(wú)可厚非,但如果沒(méi)有“人味”,為古而古,會(huì)否使得所謂的“古風(fēng)”缺乏營(yíng)養(yǎng),成為用來(lái)博取眼球的工具?

  專(zhuān)家:如何審美辨錯(cuò)是關(guān)鍵

  “網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,簡(jiǎn)單的否定與叫好是不可以的,要具體語(yǔ)言具體分析,好的要肯定,不好的要剔除,一時(shí)拿不準(zhǔn)的,可以讓時(shí)間來(lái)驗(yàn)證、解決?!?/p>

  中華詩(shī)詞研究院原常務(wù)副院長(zhǎng)蔡世平表示,語(yǔ)言是“活”的,是生機(jī)勃勃的,是流動(dòng)變化著的;一成不變的語(yǔ)言是死氣沉沉的,是不受歡迎的,是沒(méi)有生命力的。所以對(duì)待語(yǔ)言應(yīng)采取開(kāi)放、包容、創(chuàng)造的態(tài)度。尤其是文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言,打亂常規(guī),造成一種“陌生化”的效果,是作家、藝術(shù)家經(jīng)常使用的手段。

  大雁塔步行街的樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了唐詩(shī)彩燈,燈火闌珊之時(shí),詩(shī)詞璀璨滿(mǎn)樹(shù)

  同時(shí),他強(qiáng)調(diào),任何事物都有規(guī)矩,都得靠譜。無(wú)論生活語(yǔ)言還是文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言,需遵循兩個(gè)原則:一是看得懂的原則,二是美的原則。

  蔡世平舉例,像“東籬把酒效陶淵”這個(gè)句子就是錯(cuò)誤、沒(méi)有美感可言的。無(wú)論新詩(shī)古詩(shī),還是文章,名詞不能隨便省略,如“王安石”不能說(shuō)成“王安”“王石”?,F(xiàn)在有些寫(xiě)舊體詩(shī)詞的人因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)限制,常常把“鴨綠江”寫(xiě)成“鴨江”,“五羊城”寫(xiě)成“五城”,這也是不可以的。

  而“霸王收起劍,別姬也已走遠(yuǎn)”這個(gè)句子,是對(duì)“霸王別姬”這一漢語(yǔ)成語(yǔ)的改造,雖然語(yǔ)法存在問(wèn)題,但有一定的創(chuàng)新性與藝術(shù)性,不算太離譜,也有商榷的余地,不可全盤(pán)否定。

  “歷史發(fā)展到今天,新事物層出不窮,人們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了巨大變化。我們處在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,一種被稱(chēng)為‘網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言’的‘語(yǔ)言文字’迅速?zèng)_擊曾經(jīng)習(xí)以為常的社會(huì)交流方式,人們甚至感到恐懼與恐慌?!?/p>

  讀者在北京首都圖書(shū)館新媒體數(shù)字閱讀體驗(yàn)區(qū)參觀“中華詩(shī)詞博物館”。中新社記者 楊可佳 攝

  蔡世平提出,“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”有其隨意解構(gòu)文字、拼裝語(yǔ)序,以獵奇搞新搞怪為美、吸人眼球的特性。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)發(fā)表沒(méi)有門(mén)檻,作者感覺(jué)好,痛快,隨手一摁,就“發(fā)表”了。

  對(duì)于這種新興文化,一方面要正視它的存在,另一方面要積極引導(dǎo)它朝著健康的語(yǔ)言文字道路上走,不要使它如一頭失韁的野馬,迷失方向、亂沖亂撞、任其發(fā)展,擾亂正常的語(yǔ)言文字秩序。

  “重要的是,我們要有自己的‘審美判斷’與‘審錯(cuò)判斷’,及時(shí)指出這種語(yǔ)言文字的‘對(duì)’與‘不對(duì)’,‘可’與‘不可’,‘可用’與‘不可用’,不讓它進(jìn)入主流媒體。堅(jiān)持不懈,那些錯(cuò)誤的、離譜的、病態(tài)的語(yǔ)言文字就沒(méi)有市場(chǎng)了。”(完)

【編輯:周馳】
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