中新社貴陽(yáng)5月17日電 題：貴州鄉(xiāng)村博物館：“手上記憶”延續(xù)文化傳承

　　作者 周燕玲

　　在貴州省貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)翁貢村的山野田間，藏著一座博物館——手上記憶博物館，這里匯聚了6000余件蠟染、刺繡等民族傳統(tǒng)工藝珍品，成為貴州民族文化研究的“活態(tài)樣本”。

　　背靠蒼林的博物館，由三棟修復(fù)的黔北老宅構(gòu)成，其中一座名為“藍(lán)花敘事生活小館”的微型建筑，不僅是博物館的起點(diǎn)，更是一座凝結(jié)著傳統(tǒng)修復(fù)技藝的“活態(tài)展品”。

　　步入展廳，各樣式的民族服飾垂懸于光影間，藍(lán)白交織的蠟染布上，太陽(yáng)紋、星辰紋等古老紋樣層層疊疊。館內(nèi)，觀眾可駐足紀(jì)錄片放映廳，聆聽(tīng)傳統(tǒng)手工藝人的口述史；可踏入書(shū)屋喝著咖啡翻閱《藍(lán)花敘事》等書(shū)籍，還可用蠟刀勾勒紋樣親自體驗(yàn)蠟染的魅力。

　　曾在媒體從事文化報(bào)道的王小梅，現(xiàn)在是手上記憶博物館館長(zhǎng)，花費(fèi)20多年的時(shí)間，王小梅走遍了貴州80多個(gè)縣市，收集了眾多帶有貴州民族記憶的老物件。2018年，王小梅利用自家祖宅修建博物館，計(jì)劃開(kāi)啟一場(chǎng)“讓文化回歸土地”的鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)。

　　“建一個(gè)博物館在山上，可能不太符合市場(chǎng)邏輯，但這給了我們一個(gè)安靜的空間，去做文化的研究和傳播?！蓖跣∶?6日接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō)，選擇將博物館建在鄉(xiāng)村，既是回歸精神原鄉(xiāng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)踐的探索。

　　在王小梅看來(lái)，鄉(xiāng)村振興除了修路蓋房，還需要重建文化自信?！耙?yàn)樵诂F(xiàn)代化進(jìn)程中，大量傳統(tǒng)手工藝品流失，年輕一代逐漸遺忘祖輩技藝，博物館通過(guò)系統(tǒng)收藏和研究藏品背后的故事，將散落的民族文化重新‘種’回鄉(xiāng)土?！?/p>

　　博物館不只是陳列展示，更在構(gòu)建文化網(wǎng)絡(luò)。王小梅表示，博物館年均開(kāi)展百場(chǎng)活動(dòng)，從傳統(tǒng)手工藝研培到口述史記錄再到各種展覽和國(guó)際學(xué)者對(duì)話，形成了“手藝傳承+學(xué)術(shù)研究+社區(qū)共生”的立體模式。博物館每月舉辦口述史訪談，5年積累數(shù)百萬(wàn)字素材，既記錄九旬老人的歷史回憶，也追蹤年輕手藝人的創(chuàng)新探索。

　　每逢重要節(jié)日，博物館還成為周邊村民的文化客廳。元宵音樂(lè)會(huì)、鄉(xiāng)村閱讀計(jì)劃、全家福拍攝等活動(dòng)，使博物館成為村寨活態(tài)文化中樞。更特別的是，所有館員都是手藝人，許多村民經(jīng)培訓(xùn)后在館內(nèi)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)“保護(hù)者即傳承者”的生態(tài)閉環(huán)。

　　43歲的蔣敏是翁貢村村民，2018年通過(guò)在博物館內(nèi)系統(tǒng)培訓(xùn)，從零基礎(chǔ)成長(zhǎng)為傳承體驗(yàn)課導(dǎo)師，如今帶領(lǐng)游客、觀眾制作蠟染文創(chuàng)，還能兼顧家庭與工作，“村里有了博物館后，原本寂靜的村寨開(kāi)始有了生機(jī)，很多外國(guó)人都來(lái)村里看展和體驗(yàn)手工技藝?！?/p>

　　近年來(lái)，博物館吸引美國(guó)、法國(guó)、新加坡、德國(guó)等國(guó)家的學(xué)者、文化愛(ài)好者前來(lái)參觀交流。對(duì)此，博物館搭建了青年公寓和特色民宿，為參觀者提供住宿服務(wù)。不少外國(guó)友人還把收藏的貴州物件贈(zèng)予博物館，2024年一件苗族挑花繡品就跨越太平洋回歸故土。

　　“雖沒(méi)有城市高昂的租金壓力，運(yùn)營(yíng)鄉(xiāng)村博物館也非易事，希望百年以后，這個(gè)博物館還一直在這片土地上傳播文化價(jià)值?！蓖跣∶氛f(shuō)，未來(lái)想把所有藏品進(jìn)行系統(tǒng)的研究整理，所有的紋樣藏品都能夠有畫(huà)冊(cè)進(jìn)行出版，同時(shí)把線上的博物館建起來(lái)分享給世界。(完)